الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه ٣

إستشهاده رضي الله عنه :
لما حج عمر بن الخطاب آخر حجة له وفي الحج تعب وأراد أن يقوم في بعض المرات تعب وقام بتعب شديد فقال : اللهم إن رعيتي كثرت وإن سني وهت اللهم فاقبضني إليك وفي صحيح مسلم : اللهم إني أسألك شهادة في سبيلك وميتةً في بلد نبيك قال الحافظ ابن كثير : وهذا عزيز لأن الشهادة مظانها خارج المدينة قائدا لمعركة أو مقاتلا في جيش أما أن يموت شهيدا وداخل المدينة فهذا عزيز ولكن الله لطيف لما يشاء وجمع الله عز وجل له ذلك لأنه خشي أن يقصر في حق الرعية مات وهو في السادسة والخمسين من عمره وستة أشهر وأربعة أيام قتل رضي الله عنه لأربع بقين من ذي الحجة رأى في المنام أن ديكا روميا ينقره ثلاث نقرات وصلى بالناس الفجر وقال : كأن ديكا روميا ينقرني ثلاث نقرات وما أولت ذلك إلا بأن أجلي قد دنا وهو كان يعلم بأنه سيقتل كما في البخاري وقف النبي صلى الله عليه وسلم على جبل أحد ومعه أبوبكر وعمر وعثمان فارتج الجبل فضرب النبي صلى الله عليه وسلم الجبل بقدمه وقال أثبت أحد فإنما عليك نبي وصديق وشهيدان الذي قتله يسمى فيروز الديلمي وهو غلام المغيرة بن شعبة أبو لؤلؤة المجوسي وقد تقدم ذكره في قائمة المضلين وكان نقاشا وحدادا بارعا وفرض عليه المغيرة كل يوم درهمان فجاء يشتكي إلى عمر فقال له عمر : أحسن إلى مولاك وأضمر في نفسه أن يكلم المغيرة في شأنه . قال الذهبي في سير أعلام النبلاء : كان عمر رضي الله عنه قليل الضحك وهذه علامة الجدية وهذا ماأثر على الناس أنهم يقولون : انه إذا تكلم أسمع وإذا مشى أسرع وإذا ضرب أوجع وهذا لأنه كان جادا غير أنه كان رحيما ورفيقا بالناس يحكى أنه صعد المنبر وذم نفسه أمام الناس فقال : لقد رأيتموني في مكة وأنا أرعى غنم خالات لي نظير قراقيط(قراريط) من شعير أو خبز فقال له عبدالرحمن بن عوف : يا أمير المؤمنين ماالذي يحملك على هذا قال : حدثتني نفسي بأني أميرا للمؤمنين فأردت أن أعرفها قدرها ، عرف بطول القيام وعرف بأنه كان لا يتخذ لنفسه حرصا فلما كلم غلام المغيرة لم يرض فجاءه عشية يوم الثلاثاء وقد قتل صبيحة الأربعاء فمازحه عمر وقال له : سمعت أنك تصنع للناس الرحى في الهوى فقال له : لأصنعن لك رحى يتكلم عنها أهل المشرق والمغرب فقال عمر : كأنه يتوعدني وهنا يتساءل أهل السير : لماذا لم يقبض عليه ؟ فقالوا : لأنه ماأراد أن يقبض عليه بغير بينة - وأراد قدر الله عز وجل إذا جاء أن يحجب عن الإنسان كل شيء من المحاذير فجاءه في صلاة الفجر فجر الأربعاء لأربع بقين من ذي الحجة في سنة ١٣ من الهجرة جاءه وقد كبر للصلاة وكبر الناس معه فطعنه ثلاث طعنات بخنجر له لسانان حتى سقط عمر رضي الله عنه لما ضربه تحت السرة وأتم للناس الصلاة عبدالرحمن بن عوف وطعن ثلاثة عشر آخرين مات منهم ستة ولم يقدر عليه إلا عبدالله بن عوف رضي الله عنه كان يرتدي عباءة فألقى عليه العباءة في وجهه فطعن نفسه ومات منتحرا لعنه الله ثم أخذ عمر رضي الله عنه إلى البيت وهو ينزف دما وكان في غيبوبة وأول ماأفاق قال : الصلاة فقد صلى الفجر قبل أن يخرج وقتها ثم قال مقولته المشهورة : الصلاة ألا أنه لا حظ لرجل في الإسلام بغيرها ثم أنه فتح عينيه بعد أن صلى وقال : من الذي طعنني ؟ فقيل : غلام المغيرة فيروز المجوسي فقال : الحمد لله الذي جعل قتلي على يد رجل لا يشهد لله بشهادة ولم يسجد لله سجدة ثم أتي إليه بلبن فشرب اللبن فخرج اللبن من جرحه فعلم أنه سيموت لكنه رجل المهمات الصعبة فدعا عبدالله بن عمر وجعل يبكي فجاءه الناس وقالوا : يا أمير المؤمنين فتح الله على يديك وفعلت وفعلت وفعلت قال : ودِدت لو أني لقيت الله كفافا لا لي ولا عليَّ فنجوت قال له الناس : ماذا تريد أن تفعل يا أمير المؤمنين ؟ قال : أريد أن أوصي لكم حتى لا تختلفوا قالوا : أوصي إلى ابنك عبدالله رجل صالح قال : يكفي أن يحاسب بها رجل من آل الخطاب واحد فدعا وجعل الأمر في الستة الذين مات النبي صلى الله عليه وسلم وهو عنهم راض قال محمد سيد حاج رحمخ الله وتجاوز عنه : لكن الذي أعجب له عقله وفكره وحسه ميكافلي لما كتب كتابه الأمير تحدث عن عظماء التاريخ وضع النبي صلى الله عليه وسلم في المقدمة ووضع المسيح في المقدمة ووضع بعض الفلاسفة والمؤثرين في المقدمة ووضع عمر بن الخطاب رقم أربعين في تاريخ الإنسانية الذين أثروا على مجرى التاريخ الإنساني ونحن لا نرضى ولكن عمر بن الخطاب هو من هو فدعا عمر بن الخطاب الستة الذين مات النبي صلى الله عليه وسلم وهو راض عنهم قال : الأمر عندكم ولكن إذا اختلفتم فالأمر إلى عبدالرحمن بن عوف دون أن يكون أميرا (فهو الذي يختار) ودعا خمسون رجلا بسيوفهم قال لهم : إن مت فلا تدعوا هؤلاء يبرحوا مكانهم حتى يتفقوا ، وجاءه شاب ودخل عليه فنظر رضي الله عنه إلى الشاب فلما مضى ناداه وكان الشاب يجر ثوبه قال : ياهذا إرفع إزارك فإنه أنقى لثوبك وأطهر لقلبك وأتقى لربك قال أهل السير : أبا أمير المؤمنين إلا أن ينصح وهو في سكرات الموت ثم خرج من عنده الشاب ولما إشتد عليه الكرب نادى على ولده عبدالله بن عمر وقال مقولة مؤثرة جدا قال : ياعبدالله خذ رأسي من الوسادة وضعها في التراب لعل الله ينظر إلي ويرحمني فوضع وجهه في التراب ومرغ وجهه في التراب يسأل الله أن يخفف عليه حتى قبضه الله تعالى وكان لعمر بن الخطاب خاتم نقشه كفى بالموت واعظا ياعمر وكان خاتم النبي صلى الله عليه وسلم نقشه محمد رسول الله . دفن في أول محرم وتم إختيار عثمان في الثالث أو الرابع من محرم سنة ١٤ من الهجرة وبذلك طوى التاريخ قصة بطل من أبطال الإسلام وخليفة من خلفاء المسلمين وإمام من أئمة العدل والدين إلى يوم القيامة معلما للبشرية وأستاذا للإنسانية ونبراسا للمسلمين وقدوة لنا أجمعين إن شاء الله تبارك وتعالى

[Mahdi ibn yagoub Elathary]

إستشهاده رضي الله عنه :
لما حج عمر بن الخطاب آخر حجة له وفي الحج تعب وأراد أن يقوم في بعض المرات تعب وقام بتعب شديد فقال : اللهم إن رعيتي كثرت وإن سني وهت اللهم فاقبضني إليك وفي صحيح مسلم : اللهم إني أسألك شهادة في سبيلك وميتةً في بلد نبيك قال الحافظ ابن كثير : وهذا عزيز لأن الشهادة مظانها خارج المدينة قائدا لمعركة أو مقاتلا في جيش أما أن يموت شهيدا وداخل المدينة فهذا عزيز ولكن الله لطيف لما يشاء وجمع الله عز وجل له ذلك لأنه خشي أن يقصر في حق الرعية مات وهو في السادسة والخمسين من عمره وستة أشهر وأربعة أيام قتل رضي الله عنه لأربع بقين من ذي الحجة رأى في المنام أن ديكا روميا ينقره ثلاث نقرات وصلى بالناس الفجر وقال : كأن ديكا روميا ينقرني ثلاث نقرات وما أولت ذلك إلا بأن أجلي قد دنا وهو كان يعلم بأنه سيقتل كما في البخاري وقف النبي صلى الله عليه وسلم على جبل أحد ومعه أبوبكر وعمر وعثمان فارتج الجبل فضرب النبي صلى الله عليه وسلم الجبل بقدمه وقال أثبت أحد فإنما عليك نبي وصديق وشهيدان الذي قتله يسمى فيروز الديلمي وهو غلام المغيرة بن شعبة أبو لؤلؤة المجوسي وقد تقدم ذكره في قائمة المضلين وكان نقاشا وحدادا بارعا وفرض عليه المغيرة كل يوم درهمان فجاء يشتكي إلى عمر فقال له عمر : أحسن إلى مولاك وأضمر في نفسه أن يكلم المغيرة في شأنه . قال الذهبي في سير أعلام النبلاء : كان عمر رضي الله عنه قليل الضحك وهذه علامة الجدية وهذا ماأثر على الناس أنهم يقولون : انه إذا تكلم أسمع وإذا مشى أسرع وإذا ضرب أوجع وهذا لأنه كان جادا غير أنه كان رحيما ورفيقا بالناس يحكى أنه صعد المنبر وذم نفسه أمام الناس فقال : لقد رأيتموني في مكة وأنا أرعى غنم خالات لي نظير قراقيط(قراريط) من شعير أو خبز فقال له عبدالرحمن بن عوف : يا أمير المؤمنين ماالذي يحملك على هذا قال : حدثتني نفسي بأني أميرا للمؤمنين فأردت أن أعرفها قدرها ، عرف بطول القيام وعرف بأنه كان لا يتخذ لنفسه حرصا فلما كلم غلام المغيرة لم يرض فجاءه عشية يوم الثلاثاء وقد قتل صبيحة الأربعاء فمازحه عمر وقال له : سمعت أنك تصنع للناس الرحى في الهوى فقال له : لأصنعن لك رحى يتكلم عنها أهل المشرق والمغرب فقال عمر : كأنه يتوعدني وهنا يتساءل أهل السير : لماذا لم يقبض عليه ؟ فقالوا : لأنه ماأراد أن يقبض عليه بغير بينة - وأراد قدر الله عز وجل إذا جاء أن يحجب عن الإنسان كل شيء من المحاذير فجاءه في صلاة الفجر فجر الأربعاء لأربع بقين من ذي الحجة في سنة ١٣ من الهجرة جاءه وقد كبر للصلاة وكبر الناس معه فطعنه ثلاث طعنات بخنجر له لسانان حتى سقط عمر رضي الله عنه لما ضربه تحت السرة وأتم للناس الصلاة عبدالرحمن بن عوف وطعن ثلاثة عشر آخرين مات منهم ستة ولم يقدر عليه إلا عبدالله بن عوف رضي الله عنه كان يرتدي عباءة فألقى عليه العباءة في وجهه فطعن نفسه ومات منتحرا لعنه الله ثم أخذ عمر رضي الله عنه إلى البيت وهو ينزف دما وكان في غيبوبة وأول ماأفاق قال : الصلاة فقد صلى الفجر قبل أن يخرج وقتها ثم قال مقولته المشهورة : الصلاة ألا أنه لا حظ لرجل في الإسلام بغيرها ثم أنه فتح عينيه بعد أن صلى وقال : من الذي طعنني ؟ فقيل : غلام المغيرة فيروز المجوسي فقال : الحمد لله الذي جعل قتلي على يد رجل لا يشهد لله بشهادة ولم يسجد لله سجدة ثم أتي إليه بلبن فشرب اللبن فخرج اللبن من جرحه فعلم أنه سيموت لكنه رجل المهمات الصعبة فدعا عبدالله بن عمر وجعل يبكي فجاءه الناس وقالوا : يا أمير المؤمنين فتح الله على يديك وفعلت وفعلت وفعلت قال : ودِدت لو أني لقيت الله كفافا لا لي ولا عليَّ فنجوت قال له الناس : ماذا تريد أن تفعل يا أمير المؤمنين ؟ قال : أريد أن أوصي لكم حتى لا تختلفوا قالوا : أوصي إلى ابنك عبدالله رجل صالح قال : يكفي أن يحاسب بها رجل من آل الخطاب واحد فدعا وجعل الأمر في الستة الذين مات النبي صلى الله عليه وسلم وهو عنهم راض قال محمد سيد حاج رحمخ الله وتجاوز عنه : لكن الذي أعجب له عقله وفكره وحسه ميكافلي لما كتب كتابه الأمير تحدث عن عظماء التاريخ وضع النبي صلى الله عليه وسلم في المقدمة ووضع المسيح في المقدمة ووضع بعض الفلاسفة والمؤثرين في المقدمة ووضع عمر بن الخطاب رقم أربعين في تاريخ الإنسانية الذين أثروا على مجرى التاريخ الإنساني ونحن لا نرضى ولكن عمر بن الخطاب هو من هو فدعا عمر بن الخطاب الستة الذين مات النبي صلى الله عليه وسلم وهو راض عنهم قال : الأمر عندكم ولكن إذا اختلفتم فالأمر إلى عبدالرحمن بن عوف دون أن يكون أميرا (فهو الذي يختار) ودعا خمسون رجلا بسيوفهم قال لهم : إن مت فلا تدعوا هؤلاء يبرحوا مكانهم حتى يتفقوا ، وجاءه شاب ودخل عليه فنظر رضي الله عنه إلى الشاب فلما مضى ناداه وكان الشاب يجر ثوبه قال : ياهذا إرفع إزارك فإنه أنقى لثوبك وأطهر لقلبك وأتقى لربك قال أهل السير : أبا أمير المؤمنين إلا أن ينصح وهو في سكرات الموت ثم خرج من عنده الشاب ولما إشتد عليه الكرب نادى على ولده عبدالله بن عمر وقال مقولة مؤثرة جدا قال : ياعبدالله خذ رأسي من الوسادة وضعها في التراب لعل الله ينظر إلي ويرحمني فوضع وجهه في التراب ومرغ وجهه في التراب يسأل الله أن يخفف عليه حتى قبضه الله تعالى وكان لعمر بن الخطاب خاتم نقشه كفى بالموت واعظا ياعمر وكان خاتم النبي صلى الله عليه وسلم نقشه محمد رسول الله . دفن في أول محرم وتم إختيار عثمان في الثالث أو الرابع من محرم سنة ١٤ من الهجرة وبذلك طوى التاريخ قصة بطل من أبطال الإسلام وخليفة من خلفاء المسلمين وإمام من أئمة العدل والدين إلى يوم القيامة معلما للبشرية وأستاذا للإنسانية ونبراسا للمسلمين وقدوة لنا أجمعين إن شاء الله تبارك وتعالى